حركات دارفور المسلحة المشاركة في مفاوضات أديس ابابا

 

 

استبعدت الحل الثنائي وأسقطت اتفاقية الدوحة: حركات دارفور المسلحة تطرح اجندتها للتفاوض على الحل الشامل

نشرت يوم 27 نوفمبر 2014

التغيير: أديس أبابا

تقدمت حركات دارفور المسلحة المشاركة في مفاوضات أديس ابابا مع الحكومة السودانية بورقة للوساطة الأفريقية بقيادة ثابو مبيكي تتضمن تصورها ل “اجندة” التفاوض مع الحكومة السودانية، Continue reading

مدنياً معتوهاً هاجم حراس القصر الرئاسي بالبوابة الشمالية

قال المتحدث باْسم الرئاسة السودانية ( عماد سيد اْحمد ) يوم السبت 8 نوفمبر 2014م أن مدنياً معتوهاً هاجم حراس القصر الرئاسي بالبوابة الشمالية بسلاح اْبيض واْنتزع سلاح اْحد الجنود , واْوضح خلال حديثه لوسائل الاعلام التي هرعت الي مكان الحادث , اْن الحرس اْطلقوا النار علي المهاجم بعد رفضه الاْمتثال للاْوامر الصادرة اْليه بالتوقف مما اْدي اْلي قتله , مشيراً اْلي اْن جنديين قتلا اْيضاً في الحادثة , واْضاف : سعد إن المهاجم اسمه صلاح كافي ، من بلدة كادوقلي في محافظة جنوب كردفان . Continue reading

الأزهر يحسم الجدل: “الحجاب” عادة وليس فريضة إسلامية

الأزهر يحسم الجدل: “الحجاب” عادة وليس فريضة إسلامية
الجمعة | 13-06-2014 – 09:19 مساءً
  131K  3012 Google +77  38

وطن للأنباء: منح الأزهر شهادة الدكتوراه للشيخ مصطفى محمد راشد في الشريعة والقانون، بتقدير ممتاز، عن أطروحته التي تناول فيها ما تشيع تسميته بـ “الحجاب” (غطاء الرأس الاسلامي) من الناحية الفقهية، مؤكدا أنه ليس فريضة اسلامية.

وأشار الشيخ في رسالته إلى أن “تفسير الآيات بمعزل عن ظروفها التاريخية وأسباب نزولها” أدى إلى الالتباس وشيوع مفهوم خاطئ حول “حجاب” المرأة في الإسلام “المقصود به غطاء الرأس الذي لم يُذكره لفظه في القرآن الكريم على الإطلاق”.

واعتبر الشيخ راشد أن بعض المفسرين رفضوا إعمال العقل واقتبسوا النصوص الدينية في غير موقعها، وأن كل واحد من هؤلاء فسرها إما على هواه بعيدا من مغزاها الحقيقي، وإما لنقص في “القدرات التحليلية لديهم ناتج عن آفة نفسية”، والسبب في ذلك يعود إلى تعطيل الاجتهاد رغم أن المجتهد ينال حسنة من الله حتى وإن أخطأ.

ويرى أصحاب هذا الرأي أن السبب في ذلك يكمن في قاعدة “النقل قبل العقل” المعتمدة في البحث الاسلام.

آيات خصت بنساء الرسول وأخرى اقتصرت على ستر النحور

وينطلق معارضو فرضية “الحجاب” في الإسلام من تفسير غير صحيح من وجهة نظرهم للآية (53) من سورة “الأحزاب”، التي جاء فيها {وإذا سألتموهن متاعًا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما}، إذ يرى هؤلاء أنها تخص أمهات المؤمنين فقط، وضرورة وضع حاجز بينهن وبين صحابة الرسول.

وجاء أيضا في الآية (59) من السورة ذاتها: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يُدنين عليهنّ من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما}، والتي نزلت بحسب قولهم لتحض الحرائر على وضع ما يستر وجوههن كي لا يكن عرضة لرجال يسترقون النظر إليهن كما يفعلون مع الجواري.

كما يؤكد من يتبنى هذا الفكر أن الآية رقم (31) من سورة النور: {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الاربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون}، نزلت للإشارة بستر النحر، أي أعلى الصدر والعنق، بسبب انتشار حالة سادت عند نساء العرب لا يسمح بها الإسلام.

ويرى مهتمون أن الأزهر قطع الشك باليقين، وأنهى النقاش الدائر حول الحجاب وما إذا كان “عادة أم عبادة” ليصرح وبشكل قاطع أن الدين الاسلامي لم يفرضه

 

 

 

البابا: حان الوقت للتخلي عن التعصب، يجب الاعتراف بان الحقيقة الدينية تتغير وتتطور و ليست مطلقة او منقوشة فوق حجر

church

بوحدو التودغي

منذ خلافته للبابا بنديكتوس السادس عشر، الذي صار بابا فخرياً، يحاول البابا فرانسوا إعادة النظر في بعض المعتقدات التي ترسخت في الديانة الكاثوليكية والتي تتناقض مع طبيعة المحبة الالهية ..  Continue reading

‏السودان‬ ‫صور‬ ‫اغتصاب_الطفلات


المحكمة تقضي بفسخ زواج هذه الطفلة ذات الثمانية أعوام من زوجها الذي يبلغ من العمر 42 عاماً والذي كان قد تزوجها قبل 3 سنوات حينما كانت في سن الخامسة! القاضي استند في قراره إلى عدم بلوغها “سن التمييز” والتي حددتها المادة 40 من قانون الأحوال الشخصية السوداني لسنة 1991 ببلوغها سن العاشرة!
سنوات وتقول لي تمييز؟؟!!! ياخي حريقة فيكم وفي قانونكم الذي يقنن لاغتصاب الطفلات وحريقة فينا نحن زاتنا الذين رضخنا لأمثالكم ليحكمونا ربع قرن من الزمان

تصدت السلطات وقوات الأمن للمتظاهرين بالرصاص الحي

victim in groupتصدت السلطات وقوات الأمن للمتظاهرين بالرصاص الحي

مقدمة: وكانت الاحتجاجات والمظاهرات عمّت مدنا مختلفة من السودان في سبتمبر 2013، ،…على خلفية قيام الحكومة بتطبيق سلسلة من الإجراءات الإقتصادية، من بينها رفع الدعم عن المحروقات وزيادة أسعار السلع الاستهلاكية. وكانت الاحتجاجات والمظاهرات في سبتمبر عمّت مدناً مختلفة من السودان.وتصدت السلطات وقوات الأمن للمتظاهرين بالرصاص الحي، وقتل بحسب منظمات المجتمع المدني ما يزيد عن الـ200 شخص، وقالت الحكومة إنّ عدد القتلى 80 فقط بحسب وزارة الداخية السودانية.حقوق ضحايا إنتفاضة سبتمبر 2013إن الجرحى، و المتضررين بأي صورة من الصور، والذين تعرضوا للإعتقال التعسفي Continue reading

من أين أتت أسماء العواصم العربية؟

خريطة العالم العربي

هل تساءلتم يوماً من أين أتت أسماء العواصم العربية؟ إليكم أصول 22 عاصمة عربية ومعانيها. ملاحظة: يمكن أن تختلف القصص حول أصول تسمية بعض العواصم، ولكننا حرصنا على الحصول عليها من مصادر موثوقة. بيروت، لبنان بيروت، بالعودة إلى أصول الكلمة الساميّة تعني “الصنوبر” نسبة إلى غابات الصنوبر أو ما يُعرف بحرش بيروت. Continue reading

رد إعتبار تاريخي لعاملات الجنس في السودان

hero

(الجنس، الرق والسوق: نشوء البغاء في شمال السودان 1750-1950م) لـ جي سبودلينج وستيفاني بيسويك، من أمتع ما قرأت مؤخراً…. شغل أكاديمي رفيع المستوي وشامل لموضوعات إندرج بعضها في “المسكوت عنه” و”مالا ينقال!” فيما تسللت شذرات شحيحة إلى بعض الكتابات والأوراق، وإشارات أخر إلى الخطاب الروائي هنا وهناك، عن النساء العاملات بالجنس أو الـ(Sex Workers) وهي العبارة الأنسب فيما يلي مفاهيم”بيع قوة العمل” إلخ الكراسات الماركسية! Continue reading