بسم الله الرحمن الرحيم
جمهورية السودان الديمقراطية
قرارات تنظيمية25/3/2013
استناداً للمادة ( 19 ) أ/ من دستور تجمع كردفان للتنمية كاد المجاز في العام 20012 م بعد انطلاقة عمله بالداخل كجسم شرعي معترف به من قبل كافة جماهير الاقليم ودولة السودان , ووفقاً لأحكام النظام الاساسي للتجمع القاضية بمنح المجلس الاستشاري الاربعيني للتجمع كافة الصلاحيات فيما يراه مناسباً في أمر حل المكتب التنفيذي أو اختيار من يراه مناسباً بلأجماع لشغل أي من المكاتب التنفيذية داخلية كانت أم خارجية وذلك الي حين قيام المؤتمر العام . فقد رأي مكتب الشوري اختيار كل من الاتية اسمائهم كمكتب تنفيذي للتجمع علي مستوي السودان وهيئة القيادة العليا للتجمع داخلياً وخارجياً
Continue reading
Monthly Archives: March 2013
التحرش والتدين
المفكر السوداني دكتور حيدر ابراهيم
“لو كانت الأشياء والأمور كما تبدو أو تظهر لنا، لم كانت هناك حاجة للعلم”. على هدي من هذه المقولة تبدو المجتمعات العربية-الإسلامية شديدة التدين في مظهرها الخارجي المعلن، وهذا يعطي الانطباع والشعور أننا في مجتمعات عالية الأخلاق، وراقية السلوك.
Continue reading
The Sudan Relief and Rehabilitation Agency (SRRA) Statement
A statement For Immediate Release
Aware of the current conflict between the Government of Sudan (GoS) and the Sudan People’s Liberation Movement/Army-North (SPLM/A-N), in response to the worsening humanitarian situation in South Kordofan and Blue Nile, the SPLM/N accepted the United Nations, African Union and the League of Arab states proposal for delivery of humanitarian assistance to the war affected population in Southern Kordofan and Blue Nile states in February 2012.
الفرق بين العلمانيه والمؤسسه الدينيه
الفكرة العلمانية وليدة التطور التاريخي الذي شهده المجتمع البشري ونتاج تحولات تاريخية أكدت حاجة البشر إلى إدارة شؤون الاجتماع والسياسة بأدوات وآليات عقلانية وأرضية وبالتعاقد الذي يقع الاتفاق عليه دون تدخل أي قوة متعالية. وكانت الثورة الفرنسية -وما تلاها- وبنيتها الفكرية والثقافية والقيمية هي التي آذنت بوجوب رفع القيود المادية والمعنوية المكبلة للإنسان بما فيها القيود التي فرضتها المؤسسة الدينية وضرورة إقرار حرية المعتقد والنظر إلى الدين باعتباره شأنا شخصيا ومسألة خاصة تحسم بين الإنسان ومعبوده، ولا دخل لأحد فيها، جماعة كان أو فردا.
Continue reading